40 - بالظّلم تزول النّعم 4230 . 41 - بالبغي تجلب النّقم 4231 . 42 - بئس الظّلم ظلم المستسلم 4406 . 43 - بئس الزّاد إلى المعاد العدوان على العباد 4415 . 44 - دوام الظّلم يسلب النّعم و يجلب النّقم 5142 . 45 - داووا الجور بالعدل ، و داووا الفقر بالصّدقة و البذل 5156 . 46 - رأس الجهل الجور 5238 . 47 - راكب الظّلم يدركه البوار 5386 . 40 - بوسيله ظلم نعمتها زائل مىشود . 41 - بوسيله ستم و سركشى انتقامهاى الهى جلب مى گردد . 42 - بدستمى است ستم بر كسى كه مطيع و منقاد باشد ( پوشيده نماند كه ظلم بطور كلّى بد است اما ظلم نسبت به مطيع بدتر خواهد بود ) . 43 - بد زادى است براى سفر آخرت ستم كردن بر بندگان . 44 - دوام ظلم و هميشه ستم نمودن نعمت ها را سلب نموده و نقمت و انتقامها را مى كشاند ( يعنى وسيلهء انتقام الهى شود ) . 45 - جور و ستم را به عدل ، و فقر و درويشى را به صدقه و بذل و بخشش مداوا نمائيد ( امكان دارد خطاب به حكام و فقراء باشد چنان كه ممكن است مراد عامهء مردم باشند بنا بر اين دواى بر طرف شدن ستم عدالت را به كار بردن و دواى فقر صدقه و بخشش از هر كس خواهد بود ) . 46 - سر جهل و نادانى ستم است ( علاّمه خوانسارى فرموده : چون ستم عمده آثار بدى است كه بر جهل مترتب مىشود به آن اعتبار آن را « سر جهل » فرموده‌اند ) . 47 - سوار ظلم ( و مرتكب آن ) هلاكت او را دريابد .